我看见自律奋力拉着约束的绳索，从欲望的沼泽中挣脱而出。

——题记

在这个物质与信息爆炸的时代，诱惑无时无刻不出现在我们的身边。眼球被闪烁屏幕以无形锁链拴缚；口舌不断吞入的食物变成身体里沉重的秤砣；身心反被快餐式娱乐役使，以泡沫填满了生活的缝隙⋯⋯

可是，生命啊，本该迅捷如鹰、高扬如云、璀璨如星。“知道了自律和克制的好，是最终能够让内心归于从容的唯一航标。”斯言不谬，自律不仅是我们前往康庄大道的垫脚石，亦是促使我们成功的助燃剂。自律过后，我们便可将成功收入囊中。回首，即可观花开花落，云卷云舒。因此，我认为唯有时时保持对自己生命状态的审视与憧憬，以坚韧的毅力与博大的志向来约束自我，才能真正做到自律，在自律中实现生命的本真。

自律是什么？这是一个值得我们每个人深思的问题。在我看来，自律是一种克制，是一种反思，是一种风度，同时也是一种超越。不做欲望的奴隶，自律的人可以走得更洒脱自信;不做挫折的败者，自律的人在自我击败中走向成熟。

非自律无以明志，非慎独无以致远。先贤自律的典范犹如一颗颗启明星，照亮了我们前行的路。君可观，宋元之交，世道纷乱。学者许衡出行，虽天气炎热，口渴难忍，旁人皆去摘梨，惟独许衡不为所动。有人发问：“为何不摘梨解渴？”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”诸如这样自律的行为使得许衡终为大儒。

君可闻，周恩来总理严于律己，在大立镜旁自制纸镜子，上书对自己言行的若干约束，并每天到这面镜子前观照，让自己每日记住行必端、言必正。周总理时刻不忘自律，每一步都走得踏实而坚定，最终抵达成功的彼岸。由此可见，律己足以成仁。

但在游手好闲之徒看来，自律更像是一种折磨，丧失“简单的快乐”去追求“痛苦的历练”。当幕布落下，自律的人终在挥洒汗水之后收获掌声，而偎慵堕懒之人只能面对庸碌人生低眉悲叹了。

揆诸当下，一味排斥自律、追求“自由”的迷茫者不在少数。白岩松说：“越自律，越自由。”自由从来就不是绝对的，有保障的自由都是建立在自律的基础之上。一味追求自己的绝对自由而放弃自律的人，得到的只是暂时的自由，却可能由此付出惨痛的代价，损人害己。做到足够自律，才意味着可以享受一定的自由。这无疑是世间最朴素的辩证法。

要想达到自律，不仅要如斯蒂文森所说的“全神贯注地走自己脚下的人生之路”，更要有一定的技巧。

首先，要学会自省。“反思是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会”，唯有深刻地认识自己，明白自己想要什么，才能在自律前行的路上不忘方向。再者，要约束自己的欲望。罗曼·罗兰曾说:“弓弦越拉得紧，生命之箭射得越远。”其实，我们在自律的过程约束自己的欲望，绷紧生命的弦，只为有朝一日将生命之箭射向远方。最后，要磨练毅力、学会坚持。如果我们能在困境来临之时便严于律己砥砺前行，奋力以自己自律坚韧的品质与苦难抗争一片天地，总会到达能让人欢呼欣赏的山巅。

自律让我们收获追求、信念、情操。通过自律，我们面对世间诸事可以不留遗憾，荣辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无痕，漫随天外风卷云舒。

我用恒心、决心、毅力，筑起自律这道堤岸，欲望的激流不住拍打，惰怠的大雨不断冲刷，这堤岸却不曾崩塌。我顺着自律之河乘风而去，只见前方暖阳初起，风景如画。

文学院 鲁晓雨