人生其实可以归结为两件事：做人和做事。这二者不可分割，相互渗透，彼此支持，其中做人处于首位。但不论做人还是做事，都必须处理好知识、思维与实践的关系。在这三者中，知识是基础，实践是根本，思维是关键，三者交融，方能成功、成才。

培根说，知识就是力量，这在一定意义上说是对的。不掌握必要的知识，就没有力量，无法做人做事，所以知识是基础。“躬行为启化之源”，实践是认识的来源和动力，实践检验学与思的结果，所以实践是根本。只有去思考，才能超越所学知识与实践经验，形成新的理论或知识，所以思维是关键。中国传统文化对于学、思、行三者关系有很好的阐述，例如，岳麓书院有四句话：“博于问学，明于睿思，笃于务实，志于成人”；《论语》云：“学而不思则罔，思而不学则殆”，等等。恩格斯在《自然辩证法》中说：地球上最美丽的花朵，是人类的智慧，是独立思考着的精神。人之所以为万物之灵，就在于人能够思维，进行创造性的思考和实践。

学须思。人们的感性所得都是具体的、特殊的，只有经过思考，经过大脑的一番加工、改造，才能升华为抽象的、一般的认识。１只鸡加１只鸡等于两只鸡，１只鸭加１只鸭等于两只鸭，１只鸡加１只鸭等于什么呢？答案是两只家禽。这里就进行了抽象，把鸡与鸭都看成家禽，即把它们的量纲取为家禽，量纲相同，前提正确，当然就可以加。我们常讲，书越读越厚，再读就越来越薄。厚，是讲特殊的知识越来越多；薄，是讲一经抽象，就从一般的、总体的意义上把握了。

行也须思。人们所讲、所行都是特殊的，如果深入思考，予以超越，就可升华为某种一般。这样，就有可能反过来以为指导，把所讲、所行做得更好。我所从事的科学研究与技术开发有个重要领域，就是设备诊断。从２０世纪８０年代初期起，我就与科研组开展了这方面的研究与开发工作。但在这个领域，一方面只有长期的经验积累，另一方面只是借用其他学科领域（特别是信号处理领域）的理论与方法，而设备诊断本身却无一套较为完整的概念体系、理论和方法，甚至连什么是“故障”这个最基本的概念也没有确切而统一的定义。这就使得在这个领域的实践还停留在盲目的状态，只能一个一个地去解决具体问题，而难以高屋建瓴地、创造性地解决问题。为此，我们面向生产和工程实际，总结工作中的经验教训，不仅发表了一系列学术论文，而且研制出可以应用的监测与诊断系统，从而取得了较好的实践效果。

思是重要的，但如何思？我的体会是必须在学中思、行中思。没有相关知识，没有实践经验，思必罔，思必殆，古人云：“行成于思毁于随。”２０世纪８０年代末９０年代初，我所指导的研究生在第二汽车制造厂，同工厂的技术人员、工人一起，对一台进口机床攻关。这台机床是“独生子”，用来车削汽车连杆曲轴颈的。车削时振动很大，打断车刀，打坏连杆，机床经常受损。外国公司来人看了，也无法解决。我们与工厂技术人员、工人一起，密切监测机床，注视加工情况，反复严密试验，多方系统比较，不拘于已有理论，敢于想象，由表及里，创造性地得出新的认识：这是一种新的“颤振”。有了这个认识作指导，后来采用了比较简单的措施，就基本解决了问题。

实践证明：要想取得创造性的成果，必须把逻辑思维与形象思维有机结合起来。逻辑思维保证思维内容的前后一致，形象思维则使思维具有原创性，二者相互补充、分工合作、不可分割。车削“颤振”的解决就是两种思维并用的结果。爱因斯坦就讲过，如果他在早年没有接受音乐教育的话，那么，他无论在什么事业上都将一事无成。孔子力主以六艺施教：礼、乐、射、御、书、数，其实，这就是德、美、体、智的全面素质教育。历史已表明：卓越的文艺工作者，一般均有良好的科学素养；杰出的科技工作者，一般均有良好的人文素养；伟大的历史人物，一般均有良好的全面素养。他们都是大智者，兼有相当完备的科学与人文的知识基础，又能努力思考，体悟到这些知识所承载的精神内涵，从而形成优秀的思维品质与卓越的工作能力。

（作者：中国科学院院士、华中科技大学教授）